1136 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي ( 2 ) ، عن عمر ابن راشِد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بن ( 3 ) عبد الله بْنِ ( 4 ) أَبِي طَلْحَة ، عَنِ البَرَاء ، عن النبيِّ ( ص ) قال : الرِّبَا اثْنَان ِ وسَبْعُونَ [ بَابًا ] ( 5 ) ، أَدْنَاهَا مِثْلُ إتْيَان ِ الرَّجُلِ أُمَّهُ ؟ قَالَ أَبِي : هُوَ مُرسَلٌ ؛ لم يُدرِكْ ( 6 ) يحيى ابنُ إِسْحَاقَ البراءَ ، وَلا أَدْرَكَ والدُهُ البَرَاءَ ( 7 ) .

--> ( 1 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1105 ) و ( 1132 ) ، والآتية برقم ( 1159 ) و ( 1170 ) . ( 2 ) هو : محمد بن يوسف . وروايته أخرجها ابن أبي حاتم في " المراسيل " ( 916 ) ، فقال : حدثنا أبي ؛ ثنا محمد ابن خلف العسقلاني ، ثنا الفريابي . . . فذكرها . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن » بدل : « بن » . ( 4 ) في ( ف ) : « عن » بدل : « بن » . ( 5 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، والمثبت من الموضع السابق من " المراسيل " ومن المسألة رقم ( 1105 ) و ( 1132 ) ، والآتية برقم ( 1159 ) و ( 1170 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « لم يذكر » ، وجاء على الصَّواب في زيادة مكررة أشار الناسخ إلى حذفها . ( 7 ) كذا جاءت العبارة هنا ، وقريب منها قوله في الموضع السابق من " المراسيل " : « هُوَ مُرْسَلٌ ؛ لَمْ يُدْرِكْ يَحْيَى ولا إسحاقُ البَرَاءَ بنَ عازب » ، وكذا جاء في " جامع التحصيل " ( ص 296 - 297 ) ، و " تحفة التحصيل " ( ص 562 ) نقلاً عن أبي حاتم . والحديث أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7151 ) من طريق معاوية بن هشام ؛ نا عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير ، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بن عازب ، به . ثم قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ يحيى ابن أبي كثير إلا عمر بن راشد ، ولا رواه عن عمر بن راشد إلا معاوية بن هشام ، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد » . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 15345 ) فقال : أخبرنا عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ من الأنصار ، عن النبي ( ص ) . فإما أن يكون في الحديث اختلافٌ على عمر بن راشد في ذكر يحيى بن أبي كثير وإسقاطه كما اختُلِف عليه في ذكر الصحابي ، أو تكون رواية ابن أبي حاتم تصحَّف فيها « عن » إلى « ابن » ، ويكون صوابه : « عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يحيى ، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ » ، والله أعلم . وتقدم في المسألة رقم ( 1105 ) أن عكرمة بن عمار روى الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير ، عن عبد الله بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن أبي هريرة . وذكرنا في التخريج رواية من رواه بإسقاط عبد الله بن زيد .